تبليغاتX
ميراث ماندگار
معرفی شش موزه برتر جهان

 

موزه لوور
 
                                                         
موزه لوور، آكروپولیس، اورسی، مادام توسو، آرمیتاژ و متروپولیتین پربازدید‌ترین و مشهور‌ترین موزه‌های جهان هستند.
موزه "آكروپولیس" بزرگترین موزه یونان و یكی از مهمترین موزه‌های جهان در رابطه با آثار مربوط به تمدن یونان باستان است. موزه آكروپولیس بخش بزرگی از گنجینه و آثار باستانی مرتبط با اكتشافات مجموعه تاریخی آكروپولیس را در خود جای داده است.

آكروپوليس

موزه جدید آكروپولیس در سال 2009 میلادی افتتاح شد ،این موزه در 400 متری موزه قدیم قرار دارد.

* اورسی مهمترین موزه نقاشی و مجسمه‌سازی جهان
موزه اورسی از معروف‌ترین موزه‌های پاریس و یكی از موزه‌های مهم نقاشی و مجسمه‌سازی جهان است، بنای این موزه در ساحل چپ رود سن و محل قبلی ایستگاه قطار پاریس است. این موزه محل نگهداری آثار هنری فرانسه بین سال‌های 1848 تا 1914 بوده آثار موجود در این موزه شامل نقاشی، مجسمه، عكس و مبلمان است.
 
موزه اورسي
بنابراین گزارش؛ مهمترین علت معروفیت این موزه به خاطر مجموعه‌های سبك امپرسیونیسم از جمله آثار "كلود مونه" و "رنوار" است. بسیاری از این آثار تا قبل از افتتاح این موزه در سال 1986 در موزه "ژودوپوم"، "موزه لوور" و "موزه ملی هنر مدرن"‌نگهداری می‌شود.
ساختمان این موزه در ابتدا برای ایستگاه قطار استفاده می‌شد،این بنا در سال 1939 به عنوان ایستگاه قطار جنوب غرب فرانسه مورد استفاده قرار می‌گرفت در سال 1939 به علت مناسب نبودن این بنا برای قطار‌ و سرویس تغییر كاربری داد.

در سال‌های جنگ جهانی دوم نیز قسمتی از این ساختمان به عنوان مركز پست استفاده می‌شد.دولت فرانسه در سال 1977 تصمیم به تبدیل این بنا به موزه گرفت.
موزه اورسی در سال 1986 توسط "فرانسیس میتراند" رئیس جمهور فرانسه افتتاح شد،مساحت امروزی موزه در حدود 45 هزار متر مربع است.

*نمایش 35 هزار اثر هنری در موزه لوور
موزه لوور در شهر پاریس در كشور فرانسه واقع شده است، بیش از 35 هزار اثر هنری در هشت بخش مختلف موزه لوور نگه‌داری می‌شود.
این موزه یكی از پربازدید‌ترین موزه های جهان است.
 
موزه لوور

موزه لوور از سال 1973 میلادی تا امروز به عنوان موزه عمومی فعال بوده است، تمركز موزه لوور روی هنر، تاریخ بشر و فرهنگ است و آثار بسیاری در این زمینه ها در این موزه جای گرفته‌اند كه از جمله می‌توان به لوح همورابی، تابلوی بانوی صحنه‌ها و تابلوی مونالیزا اثر "لئوناردو داوینچی" اشاره كرد.

* تنها مجسمه‌های ساخته شده از موم در مادام توسو
"مادام توسو" نام موزه مشهوری است كه مركز آن در شهر لندن انگلستان قرار دارد.در این موزه تندیس‌های مومی افراد مشهور و تاریخ ساز ساخته و نگهداری می‌شود.
بنابراین گزارش؛ این موزه توسط "مادام توسو"‌ در سده‌ی هجدهم میلادی پایه‌گذاری شد.
موزه‌های "مادام توسو" یكی از دیدنی‌های شهرهای مهم جهان است. تندیس‌های مومی از افراد مشهور چنان به واقعیت شبیه‌اندكه حیرت‌ بازدید‌كنندگان را بر می‌انگیزد.
 
مادام توسو
توریست‌هایی كه به لندن، آمستردام و یا برلین سفر می‌كنند، برای دیدن موزه مادام توسو از لحظاتی پیش از بازشدن درهای موزه جلوی در ورودی آن صف می‌كشند.
مادام توسو به همراه پسرانش تا به هنگام مرگش درسن 89 سالگی، نمایشگاه تندیس‌های مومی را اداره می‌كرد. آخرین تندیس كه او پیش از مرگ به اتمام رساند، پرتره‌ای از خود است.

* موزه آرمیتاژ با سه میلیون اثر هنری
موزه "آرمیتاژ" تا "هرمیتاژ" واقع در سن پترزبورگ روسیه با سه میلیون اثر هنری یكی از بزرگترین موزه‌های جهان و از قدیمی‌ترین گالری‌های هنری و موزه‌های تاریخ و فرهنگ بشری در جهان است.
مجموعه عظیم آرمیتاژ در شش بنا به نمایش گذاشته شده است، بنای اصلی كاخ زمستانی نام دارد و در گذشته محل سكونت رسمی تزارهای روسیه بوده است.
 
موزه آرميتاژ

موزه آرمتیاژ شعبه‌های بین‌امللی در آمستردام،لندن و لاس‌وگاس نیز دارد.از جمله هنرمندانی كه آثارشان نقاط قوت مجموعه هنر غرب در موزه آرمیتاژ است، می‌توان به میكل آنژ، لئوناردو داوینچی، روبنس، ون دایك، رامبراند، رودن، مونه، سزان، ونگوك و پیكاسو اشاره كرد.
البته این موزه مجموعه آثار متعددی دارد كه می‌توان به نشانه‌ها، لباس‌ها و جواهرات سلطنتی و بزرگترین كلكسیون موجود در جهان از طلای باستان متعلق به اروپای شرقی و آسیای غربی اشاره كرد.
درسال 1764 كاترین كبیر با خرید بیش از 200 نقاشی در اروپا،جمع آوری مشهور را آغاز كرد.در طی انقلاب روسیه در سال 1917 موزه سلطنتی آرمیتاژ جزء اموال خصوصی اعلام شد،پس از ملی شدن مجموعه‌های هنری عمومی ملی دامنه آثار موجود در موزه وسعت بیشتری یافت.

* نمایش مجموعه بزر گ و كمیاب تاریخ اسلام در موزه مترو پولیتن
موزه "مترو پولیتن" نیویورك از بزرگترین و مشهورترین موزه‌های جهان است موزه در وسط شهر نیویورك و در مجاورت ضلع شرقی سنترال پارك قرار دارد.
این موزه در سال 1873 میلادی افتتاح شد.          

موزه مترو پوليتن

موزه متروپولیتن نیویورك حاوی مجموعه بزرگ و نادری از تاریخ اسلام و ایران باستان است.
بنابراین گزارش؛ این موزه سالی 4 میلیون بازدیدكننده از كلكسیون دو میلیونی آن دارد، قدیمی‌ترین دارایی این موزه مربوط به 77 هزار تا 300هزار سال پیش است و سنگ آتش‌زنه‌ای بوده كه در مصر یافت شده است.



گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
www.seemorgh.com/culture
  
منبع: yjc.ir
بزرگداشت روز جهاني موزه ها

 

معاون ميراث فرهنگي کشور در مراسم بزرگداشت روز جهاني موزه‌ها:
مديريت موزه‌ها بايد به مردم واگذار شود

معاون ميراث فرهنگي کشور بر انتقال و واگذاري مديريت موزه‌ها به مردم تاکيد کرد و گفت: هر کجا مردم مشارکت داشته‌اند ميزان موفقيت غير قابل تصور است.

به گزارش ميراث آريا(chtn)، «مسعود علويان صدر» صبح ديروز با بيان اين مطلب در مراسم بزرگداشت روز جهاني موزه‌ها در مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد تهران گفت: يکي از مهمترين راهکارهايي که مي‌تواند به پيشرفت، توسعه و تقويت موزه‌هاي کشور منجر شود واگذاري و انتقال مديريت موزه‌ها به بخش خصوصي و مشارکت دادن مردم در مديريت موزه‌هاي کشور است.

وي با اشاره به موزه‌ روستايي گيلان يادآور شد: مشارکت مردم در اداره اين روستا نمونه بارزي از موفقيت مديريت مردمي در موزه‌هاي کشور است.

علويان صدر در ادامه با اشاره به تغييرات جديد و دانش و اطلاعات به دست آمده در حوزه موزه‌ها در سطح بين‌المللي يادآور شد:‌ اين اطلاعات براي انتقال به نسل جديد نيازمند انعطاف‌پذيري بيشتر است.

وي همچنين بر تعامل هر چه بيشتر موزه‌هاي کشور با محيط‌هاي علمي و مراکز دانشگاهي تاکيد کرد و يادآور شد: آمادگي کامل براي همکاري با محيط‌هاي علمي و دانشگاهي کشور را داريم.

وي با بيان اهميت تعامل بين موزه‌ها و محيط‌هاي آموزشي خاطر نشان کرد: مفاهيم موزه‌اي بايد از همان دوران دبستان به نوجوانان و کودکان آموزش داده شود و اين آموزش مستمر تا بالاترين درجات تحصيلي در دانشگاه ادامه يابد.

معاون ميراث فرهنگي کشور با بيان اين که موزه‌ها بايد محل تردد و فعاليت انديشمندان،‌ دانشجويان، اساتيد و دانشمندان باشد خاطر نشان کرد:‌ موزه مي‌تواند به محل مهمي براي پاسخگويي به نيازهاي عمومي مردم تبديل شود.

علويان صدر همچنين بر استفاده از تکنولوژي‌هاي جديد با هدف هدايت و انتقال مفاهيم موزه‌اي و آموزش‌هاي مرتبط با نسل جديد تاکيد کرد.

وي همچنين با تاکيد بر فضاسازي و کالبدشکافي در موزه‌هاي کشور از اين دو مهم به عنوان دو راهکار مهم در توسعه و پيشرفت موزه‌هاي کشور ياد کرد.

معاون ميراث فرهنگي کشور در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود با اشاره به دستور معاون رئيس‌جمهور و رئيس سازمان ميراث ‌فرهنگي، صنايع‌ دستي و گردشگري در ارتباط با احداث موزه‌ بزرگ ملي ايران نيز گفت: اين موضوع مهم در مرحله تامين زمين مناسب است و با تامين زمين عمليات اجرايي موزه بزرگ ملي ايران در اولين فرصت آغاز خواهد شد.

وي اظهار اميدواري کرد: عمليات اجرايي موزه بزرگ ملي ايران که جزو افتخارات موزه‌اي کشور تلقي مي شود در سال جاري صورت خواهد گرفت.

علويان صدر همچنين با اشاره به ايجاد 14 موزه منطقه‌اي در کشور خاطر نشان کرد: اين موزه‌ها حداکثر تا تيرماه سال آينده به بهره‌برداري خواهند رسيد.

وي همچنين با اشاره به احداث موزه مدرسه يادآور شد: بر اساس تفاهم‌ صورت گرفته با وزارت آموزش و پرورش در صدد هستيم تا در هر شهر حداقل يک موزه مدرسه ايجاد شود.

وي در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود همچنين بر ايجاد موزه‌هاي مجازي و استفاده از اين موزه‌ها و همچنين نوآوري، خلاقيت و ايجاد معماري جديد در فضاهاي نمايشگاهي و موزه‌اي تاکيد کرد.

وي همچنين از بازديد 70 درصد گردشگران از موزه‌هاي کشور در نوروز 91 خبر داد.

به گزارش ميراث آريا، در پايان سخنراني معاون ميراث فرهنگي کشور در حرکتي نمادين با يک شاخه گل از وي تقدير به عمل آمد.

 

 

 

 

دبير کميته ملي موزه‌هاي ايران تاکيد کرد

استفاده از قابليت‌هاي رسانه‌اي براي معرفي موزه‌هاي کشور

دبير کميته ملي موزه‌هاي ايران بر استفاده از قابليت‌هاي رسانه‌اي کشور در خصوص معرفي و تبليغ هر چه بيشتر موزه‌هاي کشور تاکيد کرد.

به گزارش ميراث آريا(chtn)، «سيد احمد محيط طباطبايي» پيش از ظهر ديروز در مراسم بزرگداشت روز جهاني موزه‌ها در مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد تهران با بيان اين که اهميت موزه بايد بيش از پيش نمايان شود گفت: در اين زمينه مي‌توان از قابليت‌هاي رسانه‌اي کشور بهره‌مند شد.

وي با بيان اين که موزه خود يک پديده رسانه‌اي است افزود: زماني که از يک پديده رسانه‌اي صحبت مي‌کنيم بايد براي پيشبرد اهداف از پيش تعيين شده اين پديده از تمامي قابليت‌هاي رسانه‌اي و زيرساخت‌هاي ارتباطي استفاده کرد.

وي با اشاره به ويژگي‌هاي موزه يادآور شد: موزه مانند آيينه‌اي است که زشتي‌ها و زيبايي‌ها را به صورت همزمان به ما نشان مي‌دهد و در حقيقت موزه‌ها و فرهنگ موزه‌ها براي زودودن غبار فراموشي از دانسته‌هاي تاريخي در اذهان جامعه است.

وي خاطر نشان کرد: موزه محلي است که بايد برنامه‌هاي توسعه‌اي ميراث فرهنگي از اين مکان شکل گيرد.

دبير کميته ملي موزه‌هاي ايران با تاکيد بر تغيير نگاه‌ به موزه ادامه داد: موزه چراغ روشني براي آينده است و نگاه موزه‌اي در در ابعاد مختلف نتيجه‌اش صلح و آرامش در جامعه است.

اين پژوهشگر تاريخ و موزه تصريح کرد: بايد فضا به گونه‌اي طراحي شود که تهران به عنوان يک شهر تاريخي خود به خود تبديل به يک موزه زنده، فعال و پويا شود.

به گزارش ميراث آريا، مراسم بزرگداشت روز جهاني موزه‌ها  با حضور معاون ميراث فرهنگي کشور در مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد تهران برگزار شد.
 
منبع: ميراث آريا - عكس: آزاده عبدالله ن‍ژاد
بز کوهی نماد ایران باستان

 

بز کوهی
نقش بزكوهی نماد ایران باستان، با مضمون آبخواهی، زایندگی، فراوانی نعمت و محافظت است. تعبیری از یك فرشته كه در مواقع سختی ها از آن كمك خواسته می‌شد و....
                                                         
تحقیقات پژوهشگران نشان می‌دهد نقش و طرح های به کار رفته در حدود 90 درصد از سنگ نگاره های باستانی کشف شده در سرتاسر جغرافیای ایران مربوط به بز کوهی است.

اگر چه دوره تاریخی این سنگ نگاره ها و فاصله انها از هم بسیار زیاد است اما با این حال شباهت های میان این طرح ها در نوع خود شگفت آور است.
سنگ نگاره ها یا هنرهای صخره ای کهن ترین آثار تاریخی و هنری بجامانده از بشرند. کارشناسان بر این باور هستند سنگ نگاره ها سرمنشا و بستر بوجود آمدن حروف رمزی، خط، تبادل پیام، زبان، تاریخ، اسطوره ها، هنر و فرهنگ ها هستند به همین دلیل آنها از بهترین ابزارهای رمزگشایی ماقبل تاریخ به حساب می‌آیند.

هیچ مدارک و شواهد قابل اعتنایی بهتر از سنگ نگاره ها برای کاوش و بررسی و پژوهش در تمدن ها و فرهنگ های دور تاریخ در دست نیست، با کمک این طرح ها می‌توان تاریخ خط، هنر، زبان، محیط اقلیمی، اسطوره ها، فرهنگ و از همه مهمتر نوع اندیشه ی انسان های ادوار کهن را مطالعه کرد. هنرهای صخره ای، تنها هنرتجسمی‌است که مرز جغرافیایی مشخصی نداشته و همه ی ملل جهان فارغ از فرهنگ، نژاد و حتی اقلیم های جغرافیایی بسیار بعید از هم، از آن گذر کرده اند.
از این لحاظ هنرهای صخره ای اسناد دست اولی هستند که اکنون در دسترس پژوهشگران و افراد علاقمندند، با بررسی و پژوهش بر روی سنگ نگارها در ایران نشان می‌دهد نقش بیشتر از 90 درصد آنها را بزکوهی تشکیل می‌دهد، بقیه آثار نیز مربوط رقص های آیینی متعدد ، شکار، مضمون كتیبه های خطی پروتو ایلامی‌و ایلامی‌و نقش های دیگر است. این را محمد ناصری فرد متخصص نقوش صخره ای در ایران و نویسنده کتاب سنگ نگاره های ایران به خبرگزاری میراث می‌گوید.
پرسش اما این است که علت انکه بز کوهی تا این میزان در هنر و آثار انسان های تاریخ کهن نقش داشته چیست، ناصری فرد در پاسخ به این پرسش می‌گوید: "به اعتقاد من نقش بزكوهی نماد ایران باستان، با مضمون آبخواهی، زایندگی، فراوانی نعمت و محافظت است. تعبیری از یك فرشته كه در مواقع سختی ها از آن كمك خواسته می‌شد و ریشه این باور به یكی از اسطوره های ایران باستان برمی‌گردد."

سنگ نگاره ها یا هنرهای صخره ای کهن ترین آثار تاریخی و هنری بجامانده از بشرند. کارشناسان بر این باور هستند سنگ نگاره ها سرمنشا و بستر بوجود آمدن حروف رمزی، خط، تبادل پیام، زبان، تاریخ، اسطوره ها، هنر و فرهنگ ها هستند به همین دلیل آنها از بهترین ابزارهای رمزگشایی ماقبل تاریخ به حساب می‌آیند.
این پژوهشگر در توضیح این اسطوره می‌افزاید: "بر اساس داستانی اساطیری مربوط به ایران نخستین انسان روی زمین كیومرث بود كه در شاهنامه فردوسی از آن بعنوان نخستین پادشاه نام برده شده است. کیومرث حدود چهل سال برزمین زندگی كرد و سپس با اهریمن زشتی ها در افتاد و به دست اهریمن کشته شد. دو قطره خون كیومرث بر زمین می‌چكد و از آن یك بوته ریواس دو شاخه می‌روید. این دو شاخه ریواس برهم می‌پیچند و از یك شاخه ی آن پسر زیبای جوانی به اسم مشی (ماری) و از شاخه دیگر آن دختر زیبای جوانی به اسم مشیانه (ماریانه) متولد می‌شود وچون آنها غذا خوردن را نمی‌دانستند، خداوند فرشته ای را قالب یك بزكوهی سفید رنگ می‌فرستد تا مشی و مشیانه را شیر بدهد. این بزكوهی تا آنها غذا خوردن را یاد بگیرند به آنها شیر می‌دهد، آنها بعد از گذشت سالیان بزرگ می‌شوند و روز سیزده فروردین با هم ازدواج می‌كنند. به اعتقاد من دلیل اینکه ما ایرانیان در روز سیزده فروردین سبزه گره می‌زنیم به نوعی برگرفته از همین داستان اساطیری است."

ناصری فرد در ادامه می‌افزاید: "از این منظر به باور مردم ایران باستان، بزكوهی مظهر فرشته ای است كه خداوند برای بقا و ادامه ی حیات نسل بشر فرستاده است. نقش بزكوهی برای ایرانیان باستان نوعی مانیفست بوده كه رویكردی مقدس داشته است و این قداست بر نقش هایی قابل مشاهده است كه هنرمندان شاخ های بزكوهی را به شكل لوزی كشیده اند و لوزی در خط ایلام كهن و میانه hu هیو یعنی تقدیس است. از همین رو هرجا كه گذر آب باشد نقش های فراوان بزكوهی را می‌بینیم و مضمون آن آبخواهی است و بیان ارزش و اهمیت بی بدیل عنصر آب در نزد مردمان ایران باستان."
به همه این موارد باید این را نیز اضافه کرد که نقش بزكوهی در نماد شناسی جهانی جالب توجه است، چرا که آنها نیز بر این باورند كه نقش بزكوهی فرشته و جای پای خداست و نماد آب و باران خواهی است، دقیقاً مشابه همان تصوری که در ایران باستان رواج داشت.
بر اساس گفته های این متخصص نقوش صخره ای این نقش بركهن ترین سفالینه های ایران باستان نیز قابل مشاهده است علاوه بر این چندی پیش نیز استنلی کوهن باستان شناس فرانسوی در مقاله ای با عنوان نقش بزكوهی برسفالینه های ایران باستان، آن را نماد آبخواهی دانست.


گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
www.seemorgh.com/culture
  
منبع: chn.ir
آشنایی با غار کرفتو در کردستان

 

غار کرفتو
 
                                                         
غار کرفتو در دل صخره‌های مرتفع و در 67 کیلومتری شمال غرب شهر دیواندره و با فاصله تفریبی 70 کیلومتری شرق شهر سقز در نزدیکی روستای یوزش‌باش کندی واقع شده است
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm1.jpg

غار کرفتو از آثار تاریخی، جاذبه‌های گردشگری و شگفت‌انگیز استان کردستان است که به عقیده مورخان و باستان‌شناسان تاریخ آن به دوران سوم زمین‌شناسی بازمی‌گردد.
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm16.jpg

کتیبه‌ای یونانی بر سر در یکی از اتاق‌های طبقه سوم این غار وجود دارد که از این غار به عنوان معبد هراکلس نام برده شده‌است.
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm15.jpg

در معماری این غار علاوه بر ایجاد اتاق‌ها و راهروهای عبوری، سعی شده تا اتاق‌ها با هم مرتبط باشند. نورگیرهایی به سمت بیرون تعبیه شده‌اند و بر دیوارهای غار در بعضی از اتاق‌ها نقوشی به صورت تجریدی از حیوانات، انسان و گیاه حجاری شده‌است.
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm14.jpg

با توجه به پژوهشهای به عمل آمده، در دوران میان‌زیستی کرفتو در زیر آب بوده و در اواخر این دوره ارتفاعات آن از آب خارج شده‌است.

غار کرفتو از غارهای آهکی و طبیعی است که در ادوار مختلف تغییرات و دگرگونی‌های عمده و دخل و تصرفات بسیار در آن به وجود آمده‌است.
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm10.jpg

طول غار حدود ۷۵۰ متر است و راه‌های فرعی متعددی از آن منشعب می‌شود. غار 4 طبقه دارد و حجاران هنرمند، به زیبایی فضاهایی را در مدخل‌های غار تراشیده و اتاق‌ها، راهرو و دالانهای متعددی را به وجود آورده‌اند.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm9.jpg

این غار در سال ۱۳۷۹ گمانه زنی شد و با بررسی‌های باستان‌شناختی در محوطه بیرون و داخل غار آثاری از دوران‌های مختلف به دست آمد. کشف تراشه‌ای سنگی در طبقه چهارم و محوطه بیرون غار می‌تواند نشانه‌ای از استفاده انسان‌ها در دوران پیش از تاریخ از این غار باشد.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm8.jpg

همچنین نمونه سفال‌ها و اشیای به دست آمده، ادامه سکونت انسان را در طول دوران تاریخی اشکانی و ساسانی و دوران اسالمی یعنی سده‌های ششم تا هشتم ه. ق مسجل می‌سازد.
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm7.jpg

این غار از لحاظ بافت ساختمانی بی نظیر است به گونه ای که ارتفاع دهانه ورودی غار از سر تپه به بیش از 25 متر می‌رسد که در گذشته راهی بس دشوار و مشکل برای ورود به درون آن بوده ولی در طول 10 سال گذشته و به وسیله چوب و آهن پلکان‌هایی برای ورود به آن طراحی و نصب شده است.
http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm6.jpg

به دلیل ریزش‌هایی که در اثر گذشت زمان در صخره های بیرونی در پیرامون دهانه ورودی در مجموعه معماری صخره ای ایجاد شده است، تعداد اطاق‌ها و راهروهای موجود در کلیه طبقات به روشنی قابل تشخیص نیست.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm4.jpg

روی دیوار برخی از اطاق های طبقات غار و راهروهای عبوری آنها نقوشی به صورت خلاصه شده از جانوران و گیاهان وجود دارد
زیباترین بخش معماری غار، طبقه سوم آن است که علاوه بر دقت در تراشیدن و کندن اتاق‌ها، فرم خاص سقف‌ها به شیوه کمانی و ایجاد درگاه‌ها و پله‌های آستانه آن در پنجره‌ها و نورگیرهای اتاق ها از نظر تزئینات به کار رفته از اهمیت خاصی برخوردار است.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm3.jpg

روی سر در ورودی یکی از اطاق های طبقه سوم این غار کتبه‌ای یونانی وجود دارد و جمله «این خانه هراکلس است، هر کس در آن وارد شود در امان است» سر در آن حک شده است. وجود این کتیبه سبب شده تا برخی بر این عقیده باشند که احتمالا این غار مدتی به صورت موقت مورد سکونت سلوکیان قرار گرفته است.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm2.jpg

ستون فقرات غار قریب به 750 متر طول دارد که در این مسیر پر پیچ و خم دهانه‌ها و دالان‌های گوناگونی منشعب می‌شود و به همین دلیل تاکنون کسی قادر به شناسایی تمامی این مسیرها و تهیه نقشه کامل از آن نبوده است.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm19.jpg

غار کرفتو در سـیـنه یک رشـتـه کـوه آهـکـی در شـمال دره‌ای عـمـیـق قـرار گـرفـته که آثار مـتعـددی از پـناه‌گاه‌ها، دخـمـه‌ها و حـفـره‌هایـی نیز در کـنار غار اصـلـی دیـده مـی‌شـود.

مـوقـعـیـت غار به گـونه‌ای است که به طـور کـلـی بادگـیـر نبوده و در زمـسـتان دامـنـه جـنـوبـی را نـمـی‌پـوشـانـد، در حـالـی که 500 مـتـر دورتـر و در جـنـوب‌خاوری، غار بادگـیـر بـوده و بـرف آن را کاملا مـی‌پـوشـانـد. به همین دلیل است که در زمـسـتان‌ها و هـنگام سـرما درون غار گـرم و در تابـسـتان به لحاظ کـوران باد غار خـنک می‌باشـد.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm18.jpg

غار کرفتو در سال 1818 توسط سر رابرت کرپورتر بازدید و کتیبه آن خوانده شد. در سال 1838 هنری اولینسون از غار بازدید کرد و آن چه را که به وسیله کرپورتر از کتیبه خوانده شده بود، اصلاح کرد. در سال 1963، سر اورل اشتین همراه با دستیار هنری‌اش ایوب‌خان نقشه اتاق‌های حجاری شده، راهروها و دهلیزهای طبیعی را تهیه کردند که البته اکنون با توجه به این که خاکبرداری و پاک‌سازی راهروها و دهلیزها به طور کامل انجام گرفته، نقشه اشتین کامل نیست.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm20.jpg

غار باستانی و زیبای کرفتو به سبب داشتن معماری منحصر به فرد و بی‌نظیر صخره‌ای همیشه مورد توجه بوده و با شماره 330 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

غار کرفتو بزرگترین غار باستانی ایران است که بخش هایی از آن دست کن است. این غار محصول مشترک انسان و طبیعت است و یکی از غارهای صخره‌ای دیدنی و منحصر بفرد است.

http://hamshahrionline.ir/images/2010/10/karafto-2606-mm17.jpg

این غار در ارتفاعی بیش از 100 متر از سطح زمین قرار دارد که برای رسیدن به آن باید بیش از 180 پله را طی کرد. دالان طبیعی غار بیش از 600 متر است که ارتفاع سقف آن از 1 تا 12 متر متفاوت است.

بر دیواره عمودی طبقات مختلف غار آثار متعددی از گوزن مارال، سوارکار با اسب، حیواناتی ناشناس و... وجود دارد که به سختی قابل مشاهده‌اند.

در میان نقش های قابل مشاهده، نقش‌های گوزن‌های مارال که تعداد آنها در طبقه دوم به چهار مورد می‌رسد از همه قدیمی‌ترند.


گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
www.seemorgh.com/culture   
منبع: hamshahrionline.ir
بیوه رضا شاه و معشوقه هایش/کارگری قلچماق که داماد اعلیحضرت شد

 

بیوه رضا شاه و معشوقه هایش/کارگری قلچماق که داماد اعلیحضرت شد!+تصویر
تاج الملوک در روزگاری که سه همسر شرعی و چندین همسر غیرشرعی را از سرگذرانده بود دلداده ی یک کارگر غول پیکر به نام رحیمعلی خرم گردید.

قدس آنلاین:تاج الملوک آیرملو فرزند تیمور آیرملو در روز ششم اردیبهشت ماه سال ۱۲۷۸ ﻫ.ش به دنیا آمد. او دارای ۳ خواهر و یک برادر بود. پدر او یک قزاق (سرتیپ) بود و پس از دیدن شجاعت از رضاشاه در میدان جنگ او را به دامادی خود پذیرفت. رضاشاه در سال ۱۲۹۴ ﻫ.ش با تاج الملوک ازدواج نمود و از او دارای چهار فرزند به نام های شمس، محمدرضا، اشرف و علیرضا گردید. در سال ۱۹۴۴ میلادی، رضاشاه در تبعید درگذشت. هنوز کفن رضاشاه خشک نشده بود که تاج الملوک در تهران غلامحسین صاحب دیوان را به عنوان معشوق خود برگزید و چهار سال بعد با او رسماً ازدواج کرد.

 

غلامحسین صاحب دیوان در واقع هم سن و سال پسر اول تاج الملوک (محمدرضا) بود و عضو یکی از شاخه های خانواده ی قوام الملک شیرازی (مهمترین و با نفوذترین خانواده در استان فارس) به شمار می رفت. وی دارای تحصیلات عالیه و چشمگیری نبود، اما پس از این وصلت، مدارج ترقی را خیلی خوب و زود پیمود و به نمایندگی مجلس شواری ملی هم رسید.
تاج الملوک بعدها صاحب دیوان را کنار گذاشت و با شمس قنات آبادی روی هم ریخت و مدتی هم معشوقه ی شعبان جعفری (شعبان بی مخ) بود ولی در اواخر عمر رژیم پهلوی او دست به کار عجیبی زد، اگرچه شاید این کار در نزد مردم عوام آن روز، کاری به دور از دستگاه سلطنتی بود، دستگاه سلطنتی ای که خود را از نسل هخامنشیان می دانست.

ازدواج با یک کارگر
تاج الملوک در روزگاری که سه همسر شرعی و چندین همسر غیرشرعی را از سرگذرانده بو دلداده ی یک کارگر غول پیکر به نام رحیمعلی خرم گردید. رحیمعلی خرم آدمی قلچماق با هیکل نتراشیده و نخراشیده ای بود و به کارگری اشتغال داشت. ابتدا که به تهران آمده بود فعلگی می کرد و بعد که به آسفالت ریزی در زمان محمدرضا پهلوی در تهران باب شد به آسفالت کاری روی آورد و کارگر آسفالت کار شد.
یک روز در اوایل تیرماه در گرمای تابستان همای بخت و اقبال روی سرش می نشیند و رحیمعلی را به اتفاق تعداد زیادی کارگر برای آسفالت کردن خیابان های مجموعه ی کاخ سعدآباد به این محل می برند.
رحیمعلی از صبح کار می کند و ظهر پس از صرف چند نان بربری و خیار، پنیر و گوجه! چند دقیقه ای زیر سایه ی درختان بلند چنار دراز می کشد و چشمانش را روی هم می گذارد و در آن گرمای ظهر تابستان خوابش می برد… از قضای روزگار مادر محمدرضاشاه (تاج الملوک) به اتفاق احترام شیرازی (احترام الملوک) از آن محل عبور می کرد که چشمش به این انسان درشت تر از گاومیش که به پشت روی زمین خوابیده و رو به آسمان دراز کشیده بود می افتد و با مشاهده ی اعضا و جوارح این مرد غول پیکر هوس می کند تا این کارگر آسفالت کار را به کاخ اختصاصی خود برده و تحت حمایت خود قرار دهد!
احترام الملوک (همسر ذوالقدر نماینده ی شیراز در مجلس شواری ملی) رحیمعلی را به حمام می فرستد و یک دست لباس نو به او می پوشاند و خدمت ملکه ی مادر می برد و معرفی می کند.
از آن روز به بعد معلوم نیست خرم چه می کند که حسابی مورد توجه ملکه قرار گرفته و یک شبه ره صد ساله می رود! بدین ترتیب کارگر ساده آسفالت کاری داماد اعلیحضرت همایونی (!) شد و مدارج ترقی را پیمود و مقاطعه کار درجه اول پروژه های بزرگ دولت گردید. او به زودی با شاهپور محمودرضا پهلوی شریک شد و یک کارخانه بزرگ آسفالت پزی در جاده ی کرج (پل رودخانه کن) تاسیس نمود (محل پارک ارم فعلی).
رحیمعلی خرم در مدتی که خدمت ملکه ی مادر را می کرد حسابی بار خود را بست و با روابطی که به خاطر هیکل استثنایی خود در دربار به دست آورده بود تا آنجا که توانست «نان هیکلش» را خورد و محوطه ی عظیم چند صد هکتاری پارک ارم را تصاحب و در آنجا دریاچه ی مصنوعی و باغ وحش و کاباره و تأسیسات تفریحی احداث نمود.
ارتشبد حسین فردوست می نویسد که: «خرم با ملکه مادر در استخر کاخ شنا می کرد و شاه هم برای آن ها دست تکان می داد»!
چندین بار در سال ۱۳۵۵ و ۱۳۵۶ اخبار گم شدن زنان و دختران در پارک خرم (ارم کنونی) در مطبوعات چاپ شد. اما هیچ کس نفهمید که این بیچاره ها گم نشده اند. (بلکه عوامل خرم آن ها را ربوده اند!) حتی در روزنامه ها نوشتند که آن ها درون چاه های موجود در پارک سقوط کرده اند، تا اینکه در سال ۱۳۵۶ عوامل خرم که بارها دست به آدم ربایی زده و مورد تعقیب و مجازات قرار نگرفته بودند، دختری جوان را به زور از دست نامزدش گرفتند و مرد جوان را هم تهدید کردند که در قفس شیر خواهند انداخت! جوان ناموس باخته خودش را به پاسگاه ژاندارمری «کن» می رساند و شکایت می کند، اما عوامل خرم که در پاسگاه حضور داشتند به شکایت او وقعی نمی گذارند. این بیچاره به هر جای دیگر هم که عقلش می رسد سر می زند و راه به جایی نمی برد و خلاصه دختر جوان چند روزی در اسارت خرم و عواملش باقی می ماند و کاری که نباید می شده، صورت می گیرد…
پس از پیروزی انقلاب اسلامی رحیمعلی خرم در دادگاه انقلاب محاکمه شد و به همه ی این جرایم و جنایات سنگین اعتراف کرد. در جریان محاکمه ی رحیمعلی خرم فاش شد که این نامرد بی رحم و سنگدل در محل پارک و میکده ی خود چند شیر درنده داشته و قربانیان خود را در صورت مقاومت در برابر خواسته های نامشروع جنسی خودش و یا عواملش در قفس شیرها می انداخته است.

منابع:
۱- فردوست، حسین، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی. تهران، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ۱۳۶۹٫
۲- پیرانی، احمد، برادران شاه. تهران، به آفرین، ۱۳۸۶٫
۳- دخترم فرح (خاطرات فریده دیبا)، تهران، به آفرین، ۱۳۷۹٫

 
 
 
گردآوری:گروه خبر سیمرغ
www.seemorgh.com/news
منبع:qudsonline.ir

درباره وبلاگ

طراحی قالب

امکانات وبلاگ

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت





Powered by WebGozar